An ailment’s cause and cure differ; for the misery
caused by this girl, she herself is the cure.
பிணிக்கு மருந்து பிறமன்; அணியிழை
தன்நோய்க்குத் தானே மருந்து
For any other ailment what causes it and what cures it are two different things. But for the love sickness caused by this girl, she herself is the cure.
பிணி – disease
பிறமன் – external
அணியிழை – jewellery wearing girl
Like actors on stage, a soul too,
doesn’t play the same role again;
“A soul’s rebirth follows one’s actions”
are the words of wise men
ஆடும் கூத்தர்போல்,ஆர்உயிர் ஒருவழி,
கூடிய கோலத்து,ஒருங்கு நின்று,இயலாது;
“செய் வினை வழித்தாய் உயிர் செலும்”என்பது
பொய்இல் காட்சியோர் பொருளுரை
This is from Silappathikaram,the pre eminent epic of Tamil literature. This poem is part of advice given by the minister to angry Chera King Senguttuvan. Line no. 165-168 in Nadukal Kaathai, chapter in Silappathikaaram, Vanji Kaandam.
A soul is not the same in different births. Depending on good or bad done in previous birth, its fate changes in next birth. This is similar to actors playing various roles on stage. Though the actor is same, the roles he play differs.
Scorching when afar, soothing when near,
where did she find such a fire?
நீங்கின் தெறூஉம்,குறுகுங்கால் தண்ணென்னும்,
தீ யாண்டுப் பெற்றாள்,இவள்?
Thirukkural 1104. A fire scorches when you are near and becomes less warm as you move away from it. But this girl’s fire (her passion) burns me when I am away from her but soothes me and relieves my pain as I embrace her.
Freshwater’s found near seaside too,
Saltwater’s found atop mountains too;
Hence, Coastal chief, men are judged
based on their wisdom , not on their birth.
கடல்சார்ந்தும் இன்னீர் பிறக்கும், மலைசார்ந்தும்
உப்பீண் டுவரி பிறத்தலால்; தத்தம்
இனத்தனைய ரல்லர் எறிகடற்றண் சேர்ப்ப
மனத்தனையர் மக்களென் பார்
This is poem no.245 from Naaladiyar (நாலடியார்), literally verse in 4 lines. It is an antholofy of four hundred poems of wisdom.
Fear that swells like sea,
desire that’s never sated,
anger due to ignorance – these three
are like animals roasted in their own lard.
அச்சம் அலைகடலின் தோன்றலும் ஆர்வுற்ற
விட்டகல் கில்லாத வேட்கையும் – கட்டிய
மெயந்நிலை காணா வெகுளியும் இம்மூன்றும்
தந்நெய்யில் தாம்பொரியு மாறு
This is poem no. 65 from Thirikadugam (திரிகடுகம்) written by poet Nalladhanar (நல்லாதனார்) about 1800 years ago. Fear, desire and anger feed on themselves and completely consume one who feels them.The poet equates them to animals that are roasted in their own lard.
Bliss for lovers is a hug so tight,
that even air doesn’t pass through.
வீழும் இருவர்க்கு இனிதே வளிஇடை
போழப் படாஅ முயக்கு.
Real bliss for lovers is to hug each other so tight that even a whiff of air can’t pass through them.
வீழ் – fall (in love)
வளி – air
போழ் – split
முயங்குதல் – embrace / hug
 | Arunan on Kulasekara Alwar – … |
 | Brindha on Thirukkural 675 |
 | Old Tamil Poetry on Kurunthokai 126 |
 | dagalti on Kurunthokai 126 |
| dagalti on Kurunthokai 126 |
Old Tamil Poetry 